犹太人与华夏文明

最近看了一本关于犹太人与华夏文明的书：网络写手苏三的《向东向东，再向东》——《圣经》与夏商周文明起源，感触颇多，再谈一下古代文明的话题吧。此书旨在阐述华夏文明与犹太文明（即两河流域文明和埃及文明）的联系，在大量证据的基础上，作者做了大胆的假设：夏商时期开始，大量的埃及与两河流域人迁入我国中原地区，在此繁衍生息，期间华夏文明有了大跨度的发展，由红陶文化直接跃至青铜器时代。也就是说中国人与古代埃及人和以色列人（古闪米特人）有着复杂的血缘关系。

四大文明的起始年代：埃及文明，公元前3500年；两河流域文明，公元前3500年；印度文明，公元前2500年；中国文明，公元前2070年。大家可以看到，埃及文明与两河流域文明最早出现，而印度与中国文明相对要晚得多，（两河流域的苏美尔文明出现更早，在公元前5000年，但由于苏美尔文明中途夭折,它留下的资料远远比不上埃及文明，所以，研究古代历史的学者们一般都以古代埃及作为古代史的开篇）。这与苏三提出的中东文明向东迁移符合，即中东-印度-中国-美洲。

这里已用苏三书中的一段话（蓝色字体）：
有一个事实请大家注意：迄今没有任何资料可以证明中国本土有狮子。或者可以说，中国就不生产狮子。汉代才有西域的人给中国带来狮子以供王室娱乐。所以中国先秦之前的“狮子”图腾肯定是外来的。至于来自哪里，具体什么时候进入中国，这是个严肃的历史问题，并且也是一个很关键的问题。而世界上狮子的主要产地就在中东地区。

中国很长一段时间的统治象征竟然都是狮子，假如不是商周时期的图腾狮子，何以从娱乐目的直接进入威严的王权序列？所以，无论是否发现有先秦的狮子造型，我都不认为汉代的活狮引入是中国人狮子崇拜的开端。传统中国和古代中东人都有用狮子看门的习俗，但这个习俗最早使用者应该是苏美尔人，我认为这是明显的“有约而同”。所罗门时代更是明确描写了狮子列在台阶两边的威风。

中国汉代以来的“狮子舞”闻名于世。但狮子图腾不仅在中国昌盛，而且在印度尤其如此。从1950年起，狮子成为印度的国徽。可以说，狮子图腾有了一条明显的东进路线：中东——印度——中国。

呵呵，很简单的一个例子。当然，也许有人会说这只是个巧合。不过，如果巧合太多了，恐怕就会成为必然。苏三在书中还列举了很多类似的例子，确实令人惊异。具体内容请参阅苏三的《向东向东，再向东》，这里就不再一一赘述。

再介绍几个历史学的专用名词。

上埃及与下埃及：大约在公元前3500～前3100年，经过长期兼并战争，埃及北部形成下埃及王国，国王戴红冠，以蛇神为保护神，以蜜蜂为国徽。埃及南部为上埃及王国，国王戴白冠，以神鹰为保护神，以白色百合花为国徽。

大河流域：指北纬20°～40°之间，是人类文明的发源地。原因大致有：a.大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；b.大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。

汉谟拉比法典：指公元前十九世纪初期，阿摩利人以巴比伦为都城，建立了古巴比伦王国（约公元前十九世纪至公元前十六世纪）。第六代国王汉谟拉比在位时，统一了两河流域，建立了统一的奴隶制中央集权的政权。汉谟拉比为了维护奴隶主阶级的专政，制定了法典，史称汉谟拉比法典。法典分为序言、本文、结语等三部分。本文二百八十二条，内容包括诉讼手续、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷和债务奴隶、家庭和继承、伤害和赔偿、奴隶关系等方面。汉谟拉比法典严格维护奴隶主阶级利益，尽力保护奴隶主对奴隶的所有权。这是目前所知道的人类历史上第一部较完备的成文法典。法典消除了原来各邦的立法，把全国法令统一起来，因此，它是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一。法典比较全面反映了当时的社会情况，是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。（汉谟拉比法典被发现的经过：1901年，法国考古学家在伊朗的苏撒考古时发现，后被劫夺到巴黎的卢浮宫博物馆。）