成語典故：防民之口，甚於防川

成語詞目： “防民之口，甚於防川”

成語出處：《國語· 周語上》

　　厲王虐，國人謗王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”
　　召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導；為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩；瞽獻曲；史獻書；師箴；瞍賦；蒙誦；百工諫；庶人傳語；近臣盡規；親戚補察；瞽史教誨；耆艾修之；而後王斟酌焉，是以事行而不悖。
　　民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其與能幾何？”
　　王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。

成語故事:

西周末年，周厲王在位，他重用奸佞榮夷公，不聽周公、召公等賢臣的勸阻，實行殘暴的政策，霸佔了一切湖泊、河流，不準人民利用這些天然資源謀生。還勒索財物，虐待人民。於是朝政更加腐敗，國勢日益衰落。

周厲王的暴虐，引起了國都里的有些人的憤慨，他們不顧生命危險，公開指責厲王無道。召公報告說：“民不堪命矣！”厲王大怒，他找來一名衛國巫師，派他監視公開指責自己的人。那巫者將指責的人報告厲王，厲王就逮捕他們，然後殘忍地殺害。從此，國都里再也沒有人批評時政了，路上熟人相遇時，都彼此用眼睛互相望一望而已。厲王高興極了，洋洋得意地對召公說：“吾能弭謗矣，乃不敢言。” 召公痛苦地說：“是鄣之也。防民之口，甚於防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。……庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出。猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”周厲王不聽召公的逆爾忠言，繼續實行暴政。

過了三年（公元前841年），人民終於忍無可忍，舉行了一次大規模的起義。人民圍攻王宮，要殺厲王。厲王得知風聲，慌慌忙忙帶了一批人逃命，一直逃過黃河，到了彘(音zhì，今山西霍縣東北)地方才停下來。人民攻入王宮，沒有搜到厲王。有人探知王子靖逃到召公家躲了起來，於是，又圍住召公家，要召公交出王子。召公沒辦法，只好把自己的兒子冒充太子送出去，才算把王子保護了下來。這場起義史稱“國人暴動”。經大臣們商議，由召公和另一個大臣周公主持貴族會議，暫時代替周厲王行使職權，史稱“共和行政”。共和行政維持了十四年之後，周厲王在彘死去。大臣們立太子姬靜即位，史稱周宣王。宣王在政治上比較開明，得到不少人的支持。經過這一場國人暴動，西周元氣大傷，不久便滅亡了，中國歷史也由此進入戰亂頻繁的東周時期，即春秋戰國時期。