《2012》所謂瑪雅預言

本文系轉載文章，原作者：TombCrow

《2012》雖然沒有扯多少“瑪雅預言”的內容，不過大量評論中對“瑪雅預言”卻是非常熱情的。廣為流傳的一個版本如下：

根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球，已經是在所謂的第5太陽紀，到目前為止，地球已經過了四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達亞文明），最後唯一場洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl（米索不達亞文明），被風蛇吹的四散零落。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明），則是因天降火與而步向毀滅之路，乃為古代核子戰爭。
第四個太陽紀是宗德里里克 Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明），也是火雨的肆虐下引發大地覆滅亡。
瑪雅預言也說，從第一到第四個太陽紀末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往在一連串慘不忍睹的悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會先發出警告。
瑪雅預言的最後一章，大多是年代的紀錄，而且這些年代的紀錄如同串通好的，全部都在“第五太陽紀”時宣告終結，因此，瑪雅預言地球將在第五太陽紀迎向完全滅亡的結局。當第五太陽紀結束時，必定會發生太陽消失，地球開始搖晃的大劇變，根據預言所說，太陽紀只有五個循環，一但太陽經歷過5次死亡，地球就要毀滅，而第五太陽紀始於紀元3113年，歷經瑪雅大周期5125年後，迎向最終。而以現今西曆對照這個終結日子，就在西元2012年12月22日前後。

不考慮錯別字、遺漏“公元前”的“前”字等細節問題。只談重點。

（一）瑪雅還是阿茲特克？

這種劃分不是瑪雅長紀年曆中的分法，從其隱含的痕迹來看，這應該是阿茲特克人關於五個太陽紀的劃分。引文中是對於阿茲特克神話中五個太陽紀的走了樣的神神叨叨的描述。

阿茲特克人比瑪雅人稍晚興起，其範圍在瑪雅文化圈以西，據點則在墨西哥城。現今墨西哥國徽是一隻鷹叼着蛇站在仙人掌上，據說那是墨西哥城建立的緣由——太陽神指引阿茲特克人尋找家園，指出當看到一隻叼着蛇的鷹站在仙人掌上時，他們即可在當地定居。阿茲特克人在今天墨西哥城處果然見到此景，於是在此定居並逐步發展起來。

直到西班牙殖民者到來時，阿茲特克還是一個大帝國（而瑪雅則類似古代希臘和美索不達米亞，由諸城邦構成一個文化圈，但與前兩者不同，瑪雅沒有哪一個城邦曾經一統天下或取得完全的霸主地位）。

墨西哥國徽（圖片來源：維基百科）

廢話不多說，現在入正題。

“五個太陽紀”的“原版”

在阿茲特克神話中，宇宙中心是原初之神Ometeotl。這是一位雙性神（就是“雌雄同體”了~），所以他/她能自產四個兒子，分佔宇宙四方：東邊的農神Xipe Totec，南邊的太陽神Huitzilopochtli，西邊的羽蛇神Quetzalcoatl，以及北邊的黑暗神Tezatlipoca。這四個神創造了其他的神明以及世界。

然而，諸神（尤其是羽蛇神和黑暗之神）的衝突導致了太陽（阿茲特克人也以“太陽”代表“世界”的概念）四次毀滅，直到如今的第五太陽紀。

第一個太陽由黑暗神統治，羽蛇神將黑暗神扔到水裡，世界被美洲豹吞噬。這個太陽被稱為“四豹”，存續了676年，也就是13個52年（至於“52年”的特殊性，下文會講到）。
第二個太陽由羽蛇神為代表，但復仇的黑暗神將他從王座拉下，以一場颶風毀滅了世界。這個太陽被稱為“四風”，存續364年，即7個52年。
第三個太陽由雨神控制，羽蛇神降下一場火雨毀滅了它。這個太陽被稱為“四雨”，存續312年，即6個52年。
第四個太陽由水神控制，最後被一場洪水吞滅，人都變成了魚。這個太陽則是“四水”，存續676年，即13個52年。

隨着諸神將第五個太陽製作出來，我們也就迎來了屬於我們的第五紀。這個太陽由諸神以神血賦予運動的能力，被稱為“四動”。

“太陽石”的悲慘遭遇

太陽紀的情況被詳細地描繪在一塊石頭上。這塊石頭於1790年在墨西哥城出土。雖然也被一些人稱為“曆法石”，但實際上它所描述的並不是曆法。“太陽石”的稱呼更為準確。

這塊石頭的中央就是太陽神。太陽神臉左右兩側各有一隻美洲豹的爪，抓着一顆人類的心臟。這一主題後來出現在祭祀刀具或燧石中，祭司用這種裝飾的刀具和燧石取下祭品的心臟。

除了美洲豹爪，圍繞着太陽神頭像的其他四個標記，則是以前的四個太陽（美洲豹、風、火、水）。而外圍是阿茲特克曆法中20個日的標誌，再外層的八個三角形符號則代表了太陽的光芒。

一份更詳細的說明來自geocities.com網站，英語還過得去的應該都能看懂。

就像屬於阿茲特克神話的五個太陽紀之說不幸地被引文打上“瑪雅”的標籤一樣，這塊石頭也很不幸。它在很多時候不僅被誤認了所描述的內容，甚至也被誤認了其來源的文化。如果在搜索引擎上搜“maya calendar”，它的出鏡率極高。這塊既不來自maya又不是calendar的石頭，卻被冠以“瑪雅曆法石”之名。這是瑪雅人又一次在後人的混淆中“掠奪”了阿茲特克人的文化結晶。

回到可憐的阿茲特克人。他們概念中的世界在被毀滅四次之後，仍然不得安生。

第五個太陽紀的毀滅？

阿茲特克人認為，這第五個太陽將毀於地震——太陽的名字其本身，就已經表明了它死亡的原因：“四豹”毀於美洲豹之口，“四風”毀於颶風，“四雨”毀於火雨，“四水”毀於洪水……而“四動”中的“動”則包含了“地震”之意——它將毀於地震。

與之前的太陽不同的是，正如引文中所說，“四動”是最後的一個太陽，它的毀滅將意味着世界真正的終結。

但是，毀滅不是不可避免的。前四個太陽紀的毀滅源於諸神和萬物之間不平衡的關係，而在第五個太陽紀，平衡已經實現，因此，世界是可以永續存在的。

第五太陽紀開始於阿茲特克曆法中“二蘆葦”年的“四動”日，那一天諸神以自己的血獻祭，賦予了太陽活動的能力。這個太陽需要持續的血液的給養才能保持不滅。

於是，阿茲特克人會怎麼做，現在的人也已經知道了——人祭。

阿茲特克以人祭來延續太陽的生命，這種殘酷的祭祀手段以及西班牙人添油加醋的宣傳，為阿茲特克人“贏得”了“嗜血”的“美名”（圖片來源：polisci）

此外，阿茲特克人並沒有給出本紀元毀滅的確切的年月日。他們只是給出了年份名和日期名的組合，而這組合併不對應唯一的年月日。

阿茲特克人使用的曆法組成52年為周期的一個輪迴，第五紀始於“二蘆葦”年的“四動”日，要終結也是終結於又一個“二蘆葦”年的“四動”日。這個日期每52年出現一次，而2012年冬至日並未落在阿茲特克人的這份“太陽毀滅日候選名單”里。

——未來最近的一個“二蘆葦”年，是2027年，並不是2012年。

阿茲特克用1~13的數字分別和4個符號搭配，構成52年一輪迴（13×4=52），這四個參與紀年的符號分別為房屋、兔子、蘆葦、燧石（上排圖片從左至右）。
雖然阿茲特克人的“五個太陽紀”的靈感最初可能是來自瑪雅，但毫無疑問地將之具體化、清晰化、本土化，並“發揚光大”了（瑪雅版的“紀元神話”包含的是四個紀元，而不是五個，下文將會講到）。
現在可以知道，本文開頭藍色引文中所謂的“五個太陽紀”的故事，只是將扭曲了的阿茲特克神話安了個“瑪雅預言”的帽子。那麼阿茲特克神話里所沒有的2012又是打哪兒來的呢？——這個倒確實是來自瑪雅了。
這大概也是引文那一大籮筐的話裡面唯一來自瑪雅的信息。

（二）“瑪雅預言”的真相

不過，在正式進入“瑪雅2012末世預言”的主題之前，還是需要先糾正一下：引文中所謂“瑪雅預言上”、“瑪雅預言的最後一章”云云，搞得“瑪雅預言”是本預言書或者史詩似的，但事實上，那些概念是根本不存在的東西——“瑪雅預言”整個就是子虛烏有。

瑪雅遺留下來的記錄里，的確會有一些預言散見於各手稿或遺迹中。但它們還不至於構成一本名為《瑪雅預言》的預言書或《吉爾伽美什》那樣的史詩。

真正的“2012瑪雅預言”

瑪雅人的確提到過2012和與之相關的所謂“預言”。但這“預言”絕無現在所流傳的那樣繪聲繪色。它僅僅是幾個文字，出現在 Tortuguero Monument 6 的最後一段。Tortuguero 是地名，該瑪雅遺址的 Monument 6 中最後一段文字，則是目前唯一所知的提到2012年的瑪雅記錄。

其記錄的內容是：
“Tzuhtz‐(a)j‐oomu(y)‐uxlajuunpik (ta) Chan Ajawux(‐te?) Uniiw. Uht‐oomEk’‐? Y‐em(al)?? BolonYookte? (K?uh) ta?.”

學者 David Stuart 將之翻譯為英語版本：
“The Thirteenth ?Bak’tun?will end(on) 4 Ajaw, the 3rd of Uniiw(a.k.a 3 K?ank?in). ?? will occur. (It will be) the descent(?) of the Nine Support? (God(s)) to the ?.”

也就是，第十三個 Baktun 結束時（2012年12月21日或23日），叫做 BolonYokte 的神或諸神將會降臨。
但是，BolonYokte 會在何處降臨、降臨後的 BolonYokte 又會做些什麼，原紀錄已經缺失或無法辨認了。

瑪雅遺址 Tortuguero 中的 Monument 6（圖片來源：mexicolore）

BolonYokte 是變化和毀滅之神，但瑪雅人對他（或他們）的記錄少得可憐，現在的人也就無法對 BolonYokte 有多深入的了解。即便瑪雅人刻畫了一堆神明的形象，BolonYokte 也被遺漏了。

既然對這一個“末日”的“預報”如此吝嗇，不如看看瑪雅人對上一個“末日”的記錄，來個“以史為鑒”。
我這裡所謂的“末日”，指的是瑪雅長紀年曆中第十三個 Baktun 的結束日（瑪雅人記為 13.0.0.0.0）。

瑪雅曆法中的上一個“末日”

瑪雅人和阿茲特克人都使用神歷和太陽曆。但具體內容與2012無關，這裡就不介紹了。有興趣可前往此頁面查看。至於更詳細的內容，我這個學文的偏科分子就不能勝任了。讓一個愛好人文的理工類人士來說明似乎更合適（比如北京方雨老師，嘿嘿~）~

神歷與太陽曆組成的是52年為周期的循環，而對於超過52年的循環，瑪雅人則是用了長紀年曆來記錄。
也正是這個長紀年曆，才與2012年掛上了鉤。

長紀年曆的第一級即基礎單位是 Kin（1天），而一個長紀年曆周期需要用到的最大單位則是 Baktun（Pik），為 144000 天。長紀年曆的周期為十三個 Baktun，也就是 5125 年又 133 天。
本次長紀年曆始於公元前 3114 年 8 月，將終於 2012 年 12 月。起始日和終結日，瑪雅人均記為  13.0.0.0.0。

下圖為瑪雅遺址 Quirigua 中被標註為 Stela C 的石碑。其東側一面刻有關於瑪雅長紀年曆的重要文字。它告訴了我們，在上一個13.0.0.0.0發生了什麼。

Quirigua 遺址的 Stela C（圖片來源：indianer-welt.de）

據石碑的記載，上一個13.0.0.0.0時，諸神在不同的位置樹立不同的石塊，頗似諸神在建造一座房子。但碑文中真正提到不是建房——

“The Count of the Years (is) 13 Pik, 0 Winikhaab, 0 Haab, 0 Winik, 0 K’in. (On) 4 Ajaw,on the 8th day of Kumk’u, (the hearth) was manifested, three stones were bound.”

也就是說，諸神是放置了三塊石頭建立一個爐頭（民以食為天）。
接下來，瑪雅人使用了幾乎同樣的句式，來描述這個過程。這個句式就是“他（們）放置了一塊石頭，XXXX[神名]，在XXXX[地方、位置]，（那就是）XXXX石”。

瑪雅人建房時，最先建的就是爐子，這是在重演這個故事。

在瑪雅人關於上一個13.0.0.0.0的記述中，這不是唯一一個故事版本。但是仍然沒有哪一個故事是在講述世界的末日。

只有13.0.0.0.0？

Coba 遺址有一塊特殊的石碑，它記載着了一個超乎想象的時間。

這塊石碑上的文字雖然風化嚴重，但仍然可以讀到這樣一個年份：
13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0.

最後一個出現的“13”，即“13 Baktuns”，也就是“13.0.0.0.0”。
但是，在這個“13”之前，還有19個“13”！
要知道，在每一個13出現的時候，後面的數字要再乘以20。

13 Pik（Baktuns）= 5125.366 年
13 Piktuns = 102,507.3 年（13 Pik X 20）
13 Kalabtuns = 2,050,146.45 年（13 Piktuns X 20）
以此類推。

顯然，這是一個超乎想象的時間。至於發生什麼，則已經無法辨認。
但這表明，Pik 這個單位顯然不是瑪雅人計時的極限。

Coba 遺址 Stela 1 石碑上的內容（圖片來源：my2k）

13 Baktuns的棄用

對於“瑪雅2012末日論”的熱衷人士來說，瑪雅人對2012“預言”的吝嗇（只是隻言片語，關鍵部分還沒了），以及對上一個 13.0.0.0.0 的記錄（僅僅是搭個燒飯吃菜的地兒！），都已經很讓人失望了，而這還不夠。更讓人沮喪的是，瑪雅人恐怕並不打算在這一輪長紀年曆中沿用“13 Baktuns 重啟”系統。

也就是說，13.0.0.0.0 之後，長紀年曆不再從 0.0.0.0.1 重新開始，而是一直繼續，到 13.0.0.0.1，13.0.0.0.2，等等。
這樣，2012年12月對於瑪雅人來說，根本沒有任何特殊性，別說世界末日，就連新一輪長紀年曆的開始都不是。

很多人因為“無比精確的瑪雅曆法‘終止’於2012”而預測2012世界的滅亡，而如果瑪雅人根本沒打算讓日曆在這一年“終止”（其實只是重新開始而已），這對於“2012末日論”豈不是很棘手了？

尤卡坦、帕倫克、蒂卡爾……瑪雅遺迹中正是傳遞出這樣“不妙”的信息——它們提到了超出 13.0.0.0.0 範圍的日期，或者告訴我們，13 Baktuns 的到來並不意味着新一輪長紀年曆的開始。

瑪雅城邦蒂卡爾.這裡發現了一塊石碑，上面提到的一個時間是 19 Piktun。證明蒂卡爾的長紀年曆沒有因為 13 這個數字而重新開始。（圖片來源：aaanativearts）

但諸城邦中最為值得一提的，還是帕倫克。

這個地方為圈外人所熟知，多半要歸功於所謂的“宇宙飛船”圖案。這是帕倫克的著名國王巴加爾二世（巴加爾大帝）石棺頂上的圖案，看上去類似一個人坐在現代的宇宙飛船內。但考古界的主流觀點認為那個圖案沒那麼神，只不過是描繪了巴加爾和他背後的聖樹而已。

——我是不是太“無‘神’主義”了……

所謂的“宇航員與宇宙飛船”（圖片來源：tlucretius、wingedmammal）

“宇宙飛船”和瑪雅曆法無關，就本文主題來說這個算是跑題了。
現在言歸正傳。

帕倫克一座神廟（Temple of Inscriptions）內部刻着大量的文字，是現存的瑪雅最長的銘文。其中給出了20 Baktuns=1 Piktun的記錄。

（圖片來源：mayan-calendar）

告別數字後，來點輕鬆的故事——瑪雅人的“紀元故事”。

瑪雅人的紀元傳說

瑪雅有一個與阿茲特克“五太陽紀”神話類似的記錄，那就是基切瑪雅人的聖書 Popol Vuh 中的關於“四個世界”的記載。根據 Popol Vuh 的記錄，現在的世界是“第四紀”（而不是在特克人所說的“第五紀”）。在此之前，世界經歷了三個世代。

但與阿茲特克神話不同的是，瑪雅人的四個世界存續時間不像阿茲特克人那樣有精確的記錄，其具體內容也和阿茲特克神話迥異。此外，瑪雅人還花了大量的筆墨描繪不同世代之間的事情，尤其是瑪雅雙子英雄創造現世的過程（內容這裡有）。

不過，瑪雅人的“紀元”故事，似乎與他們的長紀年曆並無干係（也就是，與所謂“2012”沒有關係）。

Popol Vuh 的一幅“劇情畫”（圖片來源：vopus.org）

（三）如果你還有興趣……

最後，是引文中旁徵博引的“四大文明”。

第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTILART(根達亞文明），最後唯一場洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl（米索不達亞文明），被風蛇吹的四散零落。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明），則是因天降火與而步向毀滅之路，乃為古代核子戰爭。
第四個太陽紀是宗德里里克 Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明），也是火雨的肆虐下引發大地覆滅亡。

如果你還有興趣，不妨自己用搜索引擎搜搜看這瑪雅人劃分的“四大文明”（用google搜英文），會有些有趣的發現的~~

把2012瑪雅末日解決了